python_regius: (Default)
Absinthe
Absinthe, epileptic seizures and Valentin Magnan.
Исследователи еще долго будут спорить о диагнозе Ван Гога, но влияние его психического расстройства на творчество отрицать не станет никто

Известными ценителями абсента были два закадычных друга Винсент Ван Гог и Поль Гоген. Гоген жил на содержании у брата Винсента Тео. Дружба у них была сложная. Они вместе творили, пьянствовали, спорили об искусстве… По одной версии, в ходе одного из таких споров Ван Гог в сердцах отрубил себе мочку левого уха. Потом положил его в конверт и подарил любимой проститутке по имени Рошель. Она упала в обморок и заявила в полицию, но те не стали открывать дело. По другой версии, ухо ему отрубил Гоген, который тоже был весьма вспыльчивым персонажем и, по слухам, завидовал таланту Винсента. Как оно было на самом деле, мы не узнаем. Но что точно известно - это то, что они пили абсент.

python_regius: (Default)
http://www.elgreco.net/images/paintings/the-last-supper.jpg
Национальная пинакотека, Болонья (Pinacoteca nazionale Bologna, Bologna).

Мы не знаем, что подавали к столу на Тайной вечере.  Слишком много неясного. Богословы никак не могут прийти к согласию даже в том, какой хлеб на том ужине взял в руки Иисус: пресный или квасной. Вопрос не праздный. Таинство евхаристии, причащение, совершаемое во время литургии, – не что иное, как символическая реконструкция Тайной вечери. Западная церковь употребляет в литургии опресноки, пресный хлеб, а русская церковь, следуя за церковью византийской, – квасной. О благословении Иисусом чаши с вином в Евангелиях говорится прямым текстом.

Эль Греко посадил Иуду в непосредственной близости от зрителя (возможно, намекая на что-то) и одел его в черные одежды, в то врeмя как остальные гости изображены в одинаковой красно-охристой цветовой гамме.
python_regius: (Default)
5

Протодиакон уже хорош, судя по всему. Публика тоже довольна - наверное, много наобещал посланник божий.
python_regius: (Default)
4

Гулянка в разгаре;   мусор на полу лежит, никому дела нет - дошло до плясок. Один держит штоф (более литра емкостью - из мелкой посуды не пьёт, видимо).  За столом два священника -  сидят спиной к пляшущим, не вмешиваются. Слава богу, есть чем закусить, да еще подносят.
python_regius: (Default)
12

Трое поддатых городовых пришли пасхальным утром к купцу славить господа нашего Иисуса Христа. Поют старательно.  Купец готовится раскошелиться, как обычай требует. Городовой слева косит глазом: сколько даст? А городовой в центре, видимо, смотрел на графин, прежде чем наклонить голову.
python_regius: (Default)
знаменитые картины

Светлый праздник Пасхи. Некоторые уже на ногах не стоят, полегли. Mужичок в центре держит икону вверх ногами, а  дьякон вот-вот с лестницы упадёт.
python_regius: (Default)
Женщина в полном отчаянии у дверей кабака, малолетний сын в страхе прижался к ней.   Уже подвыпивший муж смотрит на неё с раздражением и некоторым недоумением.  Он туда войдёт, конечно.

4
python_regius: (Default)
И снова обувной мастер с неизменной бутылкой водки воспитывает детей. Видимо, недаром в народе появилась поговорка: пьян как сапожник. Похоже, он только что их бил или за уши таскал.

знаменитые картины
python_regius: (Default)
У Горького дед Каширин издевался над внуком и подмастерьями, пользуясь бесправием последних. И таких дедов кашириных по стране было полно. На картине "Новичок" - первые дни пацана в подмастерьях у сапожника. Пьяное быдло "учит жизни" заплаканного ребенка.

знаменитые картины
python_regius: (Default)
https://regnum.ru/uploads/pictures/news/2015/08/12/1439376436_%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BE%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B0-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%B3_normal.jpg
Владимир Маковский.«Освящение публичного дома» . 1900 г.  Местонахождение: Санкт-Петербург, Государственный музей истории религии
(c) cyclowiki.org


Маковский затронул горячую тему «критического реализма»: «бордель как низменная точка греховности и религия, воспринимающаяся обществом как высшее проявление духовности, совместившиеся вместе как общее социальное падение». Тема к этому времени не была новой в русской культуре, а столичная интеллигенция по большей части исповедовала атеизм, используя православные обряды лишь для необходимых документов.

Освящается богоугодное заведение — дом терпимости. Красные занавески на окнах — как и положено публичному дому. В глубине картины поп перед образом Богородицы (или Спаса), вокруг него мамзели. Виды видавшая в оранжевом платье спокойно ждет окончания этого действа. Слева тоненькая, юная в белом платье с упавшими руками. В зеленом, очевидно, сама мадам. Приглашенный поп, скорее всего, появился в самый разгар кутежа — на переднем плане поспешное оставленные тарелки, недопитые бутылки — их оставили лишь на время, чтобы вернуться к ним опять после проведенного мероприятия…

Масштабное полотно, задуманное художником, так и не было создано. Что помешало этому — теперь можно только гадать. Быть может, художник испугался государственной церковной цензуры. А может быть — именно потому, что идея не была новаторской и не захотелось повторять наскучившую тематику о лицемерии служителей православных храмов. 
python_regius: (Default)
Картины И. Л. Горохова — это в основном небольшие жанровые полотна, посвященные деревенской жизни. Сюжеты их просты и незатейливы, а образы некоторых очень близки некрасовским. Подчас можно отметить и тематическое и идейно-художественное единство произведений Горохова и поэзии Н. А. Некрасова. Таковы картины: «3абытые крестцы», «Запил», «В избе», «Дети в школе», «Швея», «В кузнице», «Ледовозы», «Гибель родного гнезда», «Сорванцы. Набедокурили», «Гнездышко», «У постели больного мужа», «По миру» и др..

«Запил». Хмельной крестьянин радостно несет бутылку водки, в то время как остальные домочадцы приготовились к худшему

https://ribalych.ru/wp-content/uploads/2017/04/kartiny_003.jpg

Тема пьянства прошла в истории русской живописи отраженным светом. Один из немногих художников, кто попытался перекрыть путь к романтизации и эстетизации пагубной привычки, был Алексей Корзухин. Корзухин за работу «Пьяный отец семейства» был награжден малой золотой медалью Академии художеств. Художник был одним из первых, кто поднял эту злободневную тему уже в сeредине XIX века, когда бесправие женщин и детей носило ужасающие масштабы: такие сцены были обыденными во многих российских семьях. И.Е. Репин говорил о зарождении нового направления в жанровой живописи: «Картины той эпохи заставляли зрителя краснеть, содрогаться и построже вглядываться в себя. Не угодно ли любоваться картиной Корзухина: пьяный отец вваливается в свою семью в бесчувственном состоянии. Дети и жена в паническом ужасе… До чего одичал этот варвар!»

Profile

python_regius: (Default)
python_regius

March 2023

M T W T F S S
  12345
6 789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated May. 22nd, 2025 10:23
Powered by Dreamwidth Studios