"Мадонна Бенуа" (1478 - 1480)
Sep. 4th, 2011 09:46
Картина претерпела существенные вмешательства других художников. Пейзаж за окном не сохранился. Mнение Е.Кустодиевой: «Еще никогда религиозный сюжет не превращался в такой мере в жанровую сцену. Юная флорентийка, милая и обаятельная, одетая по моде последней четверти XV века, посадила к себе на колени сына. Забавляя его, она отделила от скромного букетика цветок и протянула ребенку. Младенец схватил одной рукой руку матери, а второй старается взять новый для него предмет. Мать беззаботно смеется (скорее, тихо улыбается), наблюдая за еще неуверенными движениями мальчика. Цветок, вокруг которого сплетаются руки, служит смысловым и математическим центром композиции… Проблемы, волновавшие мастеров на всем протяжении XV века, нашли свое разрешение в этом небольшом по размеру произведении Леонардо. Безошибочная передача тел в движении, умение связать фигуры так, чтобы группа воспринималась как нечто единое и внешне и по настроению, тончайшие градации светотени, благодаря которым формы становятся осязательно объемными, передача особенностей разных предметов – волос, тканей, драгоценностей, убедительность настроения – все это говорит о том, что «Мадонна Бенуа» подводит итог длительному пути итальянской живописи».
"Мадонна Бенуа" (1478 - 1480)
Sep. 4th, 2011 09:46
Картина претерпела существенные вмешательства других художников. Пейзаж за окном не сохранился. Mнение Е.Кустодиевой: «Еще никогда религиозный сюжет не превращался в такой мере в жанровую сцену. Юная флорентийка, милая и обаятельная, одетая по моде последней четверти XV века, посадила к себе на колени сына. Забавляя его, она отделила от скромного букетика цветок и протянула ребенку. Младенец схватил одной рукой руку матери, а второй старается взять новый для него предмет. Мать беззаботно смеется (скорее, тихо улыбается), наблюдая за еще неуверенными движениями мальчика. Цветок, вокруг которого сплетаются руки, служит смысловым и математическим центром композиции… Проблемы, волновавшие мастеров на всем протяжении XV века, нашли свое разрешение в этом небольшом по размеру произведении Леонардо. Безошибочная передача тел в движении, умение связать фигуры так, чтобы группа воспринималась как нечто единое и внешне и по настроению, тончайшие градации светотени, благодаря которым формы становятся осязательно объемными, передача особенностей разных предметов – волос, тканей, драгоценностей, убедительность настроения – все это говорит о том, что «Мадонна Бенуа» подводит итог длительному пути итальянской живописи».
день бездомных животных
Aug. 20th, 2011 18:55которых можно порадовать, подарив им новый дом.

день бездомных животных
Aug. 20th, 2011 18:55которых можно порадовать, подарив им новый дом.

In the shadow
Jul. 1st, 2011 12:30"Dans l'ombre", "In the shadow". Short film. from Fabrice Mathieu on Vimeo.
In the shadow
Jul. 1st, 2011 12:30"Dans l'ombre", "In the shadow". Short film. from Fabrice Mathieu on Vimeo.

( View more... )

( View more... )
Jacques Tati (1907-1982)
Jun. 10th, 2011 22:17
Жак Тати (фр. Jacques Tati, настоящее имя Яков Татищев) — французский сценарист, актёр и режиссёр, граф. Мать Тати — Клер ван Хуф, нидерландского и итальянского происхождения. Отец — Жорж-Эммануэль Татищев, сын русского дипломата графа Дмитрия Татищева и француженки Роз-Анатали Аленкан. Сначала выступал в кабаре, в кино дебютировал в 1934 году, однако первой успешной картиной стала "Тренируй левую" (1936). В 1939 ушёл на фронт, однако на такого высокого солдата (191 сантиметр) не нашлось униформы и его одели как попало. Во время обхода патруля был обнаружен солдат в английском плаще, итальянских ботинках, французской униформе и портянках из бельгийского одеяла - Тати. Его приняли за немецкого шпиона и чуть не расстреляли, отчего появилась седина.

После войны Тати возвращается в кабаре и уже в 1947 году снимает «Школу почтальонов», в 1949 году дополненную версию в фильме «Праздничый день». Наибольшую популярность принёс господин Юло, наивный простак, перенесённый из кабаре. Впервые он появился в фильме «Каникулы господина Юло», затем в «Мой дядюшка» (премия Оскар за «Лучший иностранный фильм»).
Jacques Tati (1907-1982)
Jun. 10th, 2011 22:17
Жак Тати (фр. Jacques Tati, настоящее имя Яков Татищев) — французский сценарист, актёр и режиссёр, граф. Мать Тати — Клер ван Хуф, нидерландского и итальянского происхождения. Отец — Жорж-Эммануэль Татищев, сын русского дипломата графа Дмитрия Татищева и француженки Роз-Анатали Аленкан. Сначала выступал в кабаре, в кино дебютировал в 1934 году, однако первой успешной картиной стала "Тренируй левую" (1936). В 1939 ушёл на фронт, однако на такого высокого солдата (191 сантиметр) не нашлось униформы и его одели как попало. Во время обхода патруля был обнаружен солдат в английском плаще, итальянских ботинках, французской униформе и портянках из бельгийского одеяла - Тати. Его приняли за немецкого шпиона и чуть не расстреляли, отчего появилась седина.

После войны Тати возвращается в кабаре и уже в 1947 году снимает «Школу почтальонов», в 1949 году дополненную версию в фильме «Праздничый день». Наибольшую популярность принёс господин Юло, наивный простак, перенесённый из кабаре. Впервые он появился в фильме «Каникулы господина Юло», затем в «Мой дядюшка» (премия Оскар за «Лучший иностранный фильм»).
А.С. Пушкин
Jun. 6th, 2011 21:46
* * *
Любовь одна — веселье жизни хладной,
Любовь одна — мучение сердец:
Она дарит один лишь миг отрадный,
А горестям не виден и конец.
( Read more... )
А.С. Пушкин
Jun. 6th, 2011 21:46
* * *
Любовь одна — веселье жизни хладной,
Любовь одна — мучение сердец:
Она дарит один лишь миг отрадный,
А горестям не виден и конец.
( Read more... )
Адамова глaва
May. 29th, 2011 20:36
Череп как символ превратности Фортуны. Мозаика. Помпеи
Человеческий череп служил знаком смерти и бренности бытия (Memento mori) с античных времён. Череп как самостоятельно, так и в составе сложных композиций является одним из распространённых художественных сюжетов. Череп с перекрещенными костями в русской культуре носит устойчивое именование «Адамова глава» и имеет христианское происхождение. Согласно преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло Распятие Христа. Согласно православному учению, кровь Христа омыла по промыслу Божьему череп Адама и - в его лице - всё человечество от греховной скверны, даровав этим возможность спасения. Таким образом, голова Адама имеет символическое значение освобождения от смерти и спасения в христианском смысле. Изображение черепа входит в состав многих вариантов Распятия или Креста, например, наносится на монашескую схиму.
Адамова глaва
May. 29th, 2011 20:36
Череп как символ превратности Фортуны. Мозаика. Помпеи
Человеческий череп служил знаком смерти и бренности бытия (Memento mori) с античных времён. Череп как самостоятельно, так и в составе сложных композиций является одним из распространённых художественных сюжетов. Череп с перекрещенными костями в русской культуре носит устойчивое именование «Адамова глава» и имеет христианское происхождение. Согласно преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло Распятие Христа. Согласно православному учению, кровь Христа омыла по промыслу Божьему череп Адама и - в его лице - всё человечество от греховной скверны, даровав этим возможность спасения. Таким образом, голова Адама имеет символическое значение освобождения от смерти и спасения в христианском смысле. Изображение черепа входит в состав многих вариантов Распятия или Креста, например, наносится на монашескую схиму.
Друг человека
May. 28th, 2011 15:28"..Когда потреплют нас в житейской драке
И, кажется, напастям нет конца,
Зализывают раны нам собаки
И слезы слизывают с нашего лица.
Так пусть же человек, венец творенья,
Каких бы в жизни ни достиг вершин,
Склонил чело с любовью и почтеньем
К четвероногим врачевателям души."
Друг человека
May. 28th, 2011 15:28"..Когда потреплют нас в житейской драке
И, кажется, напастям нет конца,
Зализывают раны нам собаки
И слезы слизывают с нашего лица.
Так пусть же человек, венец творенья,
Каких бы в жизни ни достиг вершин,
Склонил чело с любовью и почтеньем
К четвероногим врачевателям души."
Лобзания не родились…
Несжатое поле печали,
Желаний забытая высь!
Все время то скука дождей,
То снежная гладь на полянах.
Из воспоминаний туманных,
В душе притаившись моей,
Два волка глаза устремили
На жертвы и молча глядят
На кровь убиенных ягнят,
Схороненных в снежной могиле.
И светится только луна
В печали своей монотонной,
И в холоде осени сонной
Спит страсть, голодна и больна.
Перевод Ю.Денисовa
Лобзания не родились…
Несжатое поле печали,
Желаний забытая высь!
Все время то скука дождей,
То снежная гладь на полянах.
Из воспоминаний туманных,
В душе притаившись моей,
Два волка глаза устремили
На жертвы и молча глядят
На кровь убиенных ягнят,
Схороненных в снежной могиле.
И светится только луна
В печали своей монотонной,
И в холоде осени сонной
Спит страсть, голодна и больна.
Перевод Ю.Денисовa