15 ПАДЕЖЕЙ РУССКОГО ЯЗЫКА, ИЗ НИХ ТОЛЬКО ШЕСТЬ ИЗУЧАЮТ В ШКОЛЕ
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

1) Именительный падеж — кто?, что?
2) Родительный падеж — нет кого?, чего?
3) Дательный падеж — дать кому?, чему?, определяет конечную точку действия.
( Read more... )
То ли еще будет
Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый.
-- 5-ая песнь Книги Сивилл
Документ дня: Церковь против искусства
Авторская версия классической оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер», которую поставили в Новосибирском театре оперы и балета, внезапно оказалась в центре клерикального скандала. Премьера спектакля прошла еще в декабре, а 24 февраля городская прокуратура возбудила административное дело против режиссера Тимофея Кулябина об «умышленном публичном осквернении религиозных символов». Поводом стало обращение главы Новосибирской митрополии Тихона, в котором он, в частности, заявил, что постановка «унижает чувства верующих людей, оскорбляет Православную церковь и направлена на разжигание религиозной вражды».
Подробнее.
John Quidor | The Headless Horseman Pursuing Ichabod Crane

John Quidor (1801-1881) был немного эксцентриком и не интересовался пасторальной живописью. Дружба с писателем В. Ирвингом и его «Легенда о Сонной Лощине» (The Legend of Sleepy Hollow) вдохновили Куидора на создание The Headless Horseman Pursuing Ichabod Crane.
( "Легенда о Сонной Лощине" в пересказе О.Гринберг )
John Quidor | The Headless Horseman Pursuing Ichabod Crane

John Quidor (1801-1881) был немного эксцентриком и не интересовался пасторальной живописью. Дружба с писателем В. Ирвингом и его «Легенда о Сонной Лощине» (The Legend of Sleepy Hollow) вдохновили Куидора на создание The Headless Horseman Pursuing Ichabod Crane.
( "Легенда о Сонной Лощине" в пересказе О.Гринберг )
Австралийское чудо
ведущим инструктором по йоге

© life.ru/news/66005/
Австралийское чудо
ведущим инструктором по йоге

© life.ru/news/66005/
Одностишья Ольги Арефьевой
![]() |
Я не сдурела. Я вообще такая.
Чем хуже голос, тем короче юбка...
Люблю вас. Просто в очень редкой форме.
Чего стесняешься? Ведь голая-то - я!
И ты любви покорен? Это возраст...
Опять мы так бездарно артистичны...
( Read more... )
Одностишья Ольги Арефьевой
![]() |
Я не сдурела. Я вообще такая.
Чем хуже голос, тем короче юбка...
Люблю вас. Просто в очень редкой форме.
Чего стесняешься? Ведь голая-то - я!
И ты любви покорен? Это возраст...
Опять мы так бездарно артистичны...
( Read more... )
Александр Васильев: Мода на бабушкины платья
Интерес к старой одежде существовал всегда, просто раньше не пользовались термином "винтаж". Например, мы можем увидеть, что и в 18-м веке была тенденция одеться под 17-й, т.е. к столетней одежде. А на протяжении всего 19-го века все стили в одежде исключительно повторяли прошлое: ампир повторял античность, романтизм внедрял мотивы Средних веков, Ренессанса, второе рококо копировало первое рококо, затем второе барокко… Всевозможные псевдостили - псевдорусский, псевдороманский, и так до модерна. Поэтому уже в 19-м веке люди с удовольствием не только собирали античные вещи – картины, мебель, посуду, осветительные приборы, но и пользовались старинными веерами, старинными ювелирными украшениями, распарывали безбожно платья 18-го века, чтобы их перекроить на более современные подкорсетные платья 19-го века, использовали старинные кружева.
( Read more... )
Александр Васильев: Мода на бабушкины платья
Интерес к старой одежде существовал всегда, просто раньше не пользовались термином "винтаж". Например, мы можем увидеть, что и в 18-м веке была тенденция одеться под 17-й, т.е. к столетней одежде. А на протяжении всего 19-го века все стили в одежде исключительно повторяли прошлое: ампир повторял античность, романтизм внедрял мотивы Средних веков, Ренессанса, второе рококо копировало первое рококо, затем второе барокко… Всевозможные псевдостили - псевдорусский, псевдороманский, и так до модерна. Поэтому уже в 19-м веке люди с удовольствием не только собирали античные вещи – картины, мебель, посуду, осветительные приборы, но и пользовались старинными веерами, старинными ювелирными украшениями, распарывали безбожно платья 18-го века, чтобы их перекроить на более современные подкорсетные платья 19-го века, использовали старинные кружева.
( Read more... )